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   西藏旅游。每逢猴年，西藏各地會(huì)舉辦獨(dú)特的民俗宗教活動(dòng)，形成了頗具歷史積淀的“猴文化”。
  藏族諺語(yǔ)說(shuō)：“門前貼猴像，神鬼不敢闖。”這在很大程度上是因?yàn)殛P(guān)于藏族族源“獼猴變?nèi)?rdquo;的傳說(shuō)。西藏大學(xué)藏學(xué)研究所所長(zhǎng)次旦扎西教授說(shuō)，西藏山南乃東縣澤當(dāng)鎮(zhèn)的貢布日山上，至今仍保留著一座猴子洞。藏族信眾相信，那里便是獼猴和羅剎女生活、繁衍后代之地。每當(dāng)節(jié)日或佛誕日，人們依舊虔誠(chéng)地敬香獻(xiàn)供。
  大昭寺佛殿入口有一處畫著猴子形象的壁畫。歷史上，考取功名的人前來(lái)大昭寺，一定會(huì)先向這處猴子壁畫敬獻(xiàn)哈達(dá)，然后才去朝拜釋迦牟尼。考古發(fā)現(xiàn)也佐證了藏族先民對(duì)“獼猴變?nèi)?rdquo;傳說(shuō)的接受與信服。20世紀(jì)末期，考古學(xué)者對(duì)拉薩北郊的曲貢遺址進(jìn)行了發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)了陶器上的猴面貼飾。“這件陶塑說(shuō)明，猴在古代高原人的精神生活中占有特別的位置。”次旦扎西說(shuō)。
  如今，在青海一些藏族聚居區(qū)，人們還會(huì)在門楣上張貼猴子貼畫，作為鎮(zhèn)魔驅(qū)邪的保護(hù)神。山南地區(qū)曾有在大門墻頂或房頂放猴頭骨的習(xí)俗。
  猴子在藏文化中還代表著和氣與智慧。在西藏，經(jīng)常能看到一幅名為“和睦四瑞”的圖案——大象背著猴子、猴子頂著白兔、白兔托著鷓鴣鳥(niǎo)，和諧共處，此畫一般繪制在藏家大門內(nèi)里墻壁上，或藏柜面板之上。
  藏族認(rèn)為猴子是動(dòng)物中模仿人類最像的，在文藝作品中經(jīng)常以機(jī)靈、好玩耍的形象出現(xiàn)。藏族人認(rèn)為猴年出生的孩子聰明伶俐，能干一番大事業(yè)。民俗學(xué)家還指出，每逢猴年，西藏還有不少獨(dú)特的宗教活動(dòng)。信眾猴年會(huì)到位于西藏東南部珞隅地區(qū)的雜日神山朝拜，拉薩墨竹工卡縣直貢梯寺會(huì)在猴年舉辦盛大法會(huì)；相傳蓮花生大士降生于猴年，因此一些寺廟還會(huì)舉行紀(jì)念蓮花生大士的宗教活動(dòng)。西藏旅游，大連到西藏旅游。